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“神君”知縣——張崧
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  2018-03-15   來源:乳山時訊   作者:史志辦

張崧(1697~1758年)字洛赤,號鐘峰,乳山市午極鎮澤上村人。

自幼聰明好學,“甫弱冠即巋然成立,文名甲東海”。清雍正四年(1726年),中舉;翌年會試,登上明通榜。后屢試不第,遂肆力于學。訪文登于秋溟家中藏書數萬卷,便寓居其家11年,將藏書研讀殆盡。

雍正十一年,寧海知州張玠仰其才,聘其為瀛洲書院山長,所授弟子,多為名士。此期間先后有《眼學堂詩集》(一卷)、《山蠶譜》(二卷)、《向若新稿》(一卷)、《幼海風土辯證》(十四卷)、《旅食賢已錄》(五卷)、《修志管見》等著作問世。

乾隆二十年(1755年),出任河南滑縣知縣。上任伊始,遇邑人徭役沉重,他革除舊規,將徭役減少一半,原多收銀兩,悉還百姓,因而深得民心。后值江南賑災,滑縣碾谷萬石,一日而集,張崧親往運發。翌年又值滑縣特大水災,未及奏報,率先捐俸施粥,以延旦夕。待賑災款下,又親自籌劃,并倡議勸捐,救濟災民。

乾隆二十三年,以勤卒于官。靈柩返里時,滑縣士民設帳沿路相送至開州。

張崧詩《岠嵎院題壁》

萬石嵯峨處,深巖古洞開。

白云仍滿眼,元鶴不重來。

客拂磚為硯,僧持葉作杯。

登臨乘興志,賦句愧無才。

張崧《山蠶譜序》  登萊山蠶,蓋自古有之,特前此未知飼養之法,任其自生自育于林谷之中,故多收輒以為瑞。宋、元以來,其利漸興,積至于今,人事益修,利賴日益,廣立場畜蛾之方,紡績織纴之具,踵事而增,功埒桑麻矣。顧不知者,每以《禹貢》之檿絲當之,先儒說部,名賢歌詠,往往謬誤,目未親睹,堇堇以傳聞之辭,臆而書之,論多歧出,無足怪也。每思考其族類,以備一方物產之略,苦于固陋,遲遲未能。偶閱王阮亭《居易錄言》,孫益都沚亭《顏山雜記》,記山蠶、琉璃窯、煤井、鐵冶等,文筆奇峭,曲盡物性,急披而讀之,則諸文咸在,獨無所謂山蠶說者,益用耿耿于懷。后見周櫟園《書影》節記載是文,信如阮亭所稱,然猶憾其略也。誦讀暇日,因其說而暢之,期于族類分明,使覽者知有橡蚢之殊,檿柞之別,不至混淆而已,若云箋注蟲魚,貴于典古,則未遑也。乾隆十五年夏五元日。

張崧墓碑碑文(錄自民國《牟平縣志》)  先生諱崧,號鐘峰,字洛赤,世居寧海澤上村。由廩生登雍正丙午科賢書。德行文學,師表一郡,為瀛州書院山長,門下多知名士,泮林自幼受業焉。授河南衛輝府滑縣知縣,撫字心勞,滑人稱為神君,未三年,以勤卒于官。娶王孺人,夏村儒童廷楷公女,三歲而孤,稍長識大義,泣請于祖父,立堂兄士俊以奉父祀。及于歸后,承兩世歡,存沒俱無間言。先生暨孺人俱以康熙乙亥年生,越乾隆戊寅年,先生卒于滑署。舁櫬歸里,葬東南塋。至壬辰年儒人卒,徙于茲阡,合窆焉。子三人:長啟愚與泮林為同年友,次幼愚增廣生員,次復愚太學生。孫九人:啟愚出者四:在文邑廩生,先孺人歿,在華、在蓬、在都。幼愚出者一:在瀛。復愚出者四:在豫、在田、在澗、在阿。曾孫二人:誦芬在文出,發先在瀛出。乾隆甲子科舉人揀選知縣受業門生冷泮林沐手撰文。(黨史市志辦 供稿)


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